端重嗤浮俗，深沈烛事几。
上天陪将相，宥地赞枢机。
辰告言犹在，朝回事已非。
空贻郎罢叹，不见子行归。
刘少监挽诗。宋代。魏了翁。端重嗤浮俗，深沈烛事几。上天陪将相，宥地赞枢机。辰告言犹在，朝回事已非。空贻郎罢叹，不见子行归。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
闻司谏刘先生佥宪闽中赋怀三首 其二。明代。卢龙云。青琐班朝日，黄门刻漏时。有怀心独切，封事夜何其。兴礼辞刘向，抡才补望之。圣恩原不浅，出处未堪疑。
故林偶作。唐代。贯休。朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。
题黎泉山吟卷二首 其二。宋代。萧立之。杜说在山泉水清，泉山诗好称诗名。如今山外正多事，泉出山来应太平。
舟中独酌。宋代。卢祖皋。有酒何人可共斟，扁舟终日载孤吟。山川似旧客怀老，天地何言春事深。风入平湖寒衮衮，鸟啼芳树绿愔愔。幅巾不受红尘触，每一郊行一赏心。
