弟兄孙子总英明，玉雪成围眩昼晴。
寄语茅山何道士，不须苦共鹤寻盟。
李提刑李参政再和招鹤诗再用韵以谢。宋代。魏了翁。弟兄孙子总英明，玉雪成围眩昼晴。寄语茅山何道士，不须苦共鹤寻盟。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
至正戊戌九日感怀赋 其三。元代。叶颙。门掩东篱处士家，每逢佳节惜年华。黄花有恨惊秋老，白发无情对日斜。杜牧仙游诗寡和，王弘人去酒须赊。乌纱醉裹西风冷，千古令人忆孟嘉。
郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞。宋代。黄庭坚。为一□□□，□说妙莲华。清净法光明，透彻十二部。我□□□□，□□□曾说。是故秘密藏，藏在微尘中。有大□□□，□□□□卷。字义皆炳然，堂堂而秘密。或以糅□□，□□□□□。以其翰墨切，微细作佛事。胜眼若千□，□□□□海。说法从心起，复以心庄严。非小亦非大，□□众心量。水牛生象牙，堕在诸佛数。
次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵其二孙巨。宋代。苏辙。巨源学从横，世事夙讨论。著书十万字，辩如白波翻。谏坦适多事，忧心生病根。立谈信无补，闭口出国门。弃置卧江海，闵嘿宁复言。朝行共长叹，逐客继二孙。南方固乡党，谪官侣鹤猿。风俗未宁静，朋党争排跟。引去良自得，浊清在澄源。往者未可招，冠盖方骏奔。
白沙堡奇石 其二。明代。张弼。两崖奇峭闯差池，玉笋璆文映水湄。若使元章曾一过，不知袍笏拜多时。
洞山十咏 其六 乌石岭。元代。岑安卿。山溪本崭岩，著脚畏顽石。何人琢玄璞，甃垒界墨色。恍疑踏鲸背，步武便短屐。日暮知僧归，山空闻卓锡。
