鼎象亨调戒在颠，或捐常馔美时鲜。
鸷形不匿麏投麓，剑影虚张蛟绕船。
壮观要还全盛日，图回须似中兴年。
掩关雷雹惊春梦，忧国丹心只自怜。
再和颠字韵时方议开边。宋代。魏了翁。鼎象亨调戒在颠，或捐常馔美时鲜。鸷形不匿麏投麓，剑影虚张蛟绕船。壮观要还全盛日，图回须似中兴年。掩关雷雹惊春梦，忧国丹心只自怜。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
又真止堂一首。宋代。刘克庄。作堂肯以止为名，出处遥知讲已精。纵使胸中横绿野，未应度外置苍生。波颓公独能山立，漏尽人方喜夜行。千载英雄须冷笑，孔明回首学渊明。
虎丘寺留题。元代。张昱。莓苔欲遍盘陀石，知是梁朝古道场。陈迹谩惊成俯仰，空门元不预兴亡。白漫天上俱兵气，赤伏池中是剑光。如会生公重说法，劝教东海莫栽桑。
鹧鸪天 其五。清代。樊增祥。罨画溪山玉不如。安排庭榭待潜夫。捣辛好佐双弓米，放子初成二寸鱼。临水畔，种双梧。偶然一叶下阶除。奚童净扫南檐地，叩齿焚香读道书。
武婆冈。明代。周是修。处女桃花颜，自幼谢尘匹。飘然入兹山，烧丹学仙术。乘云以何代，留名至今日。徒令凡世人，千秋指遗迹。
雪后寄子颐。清代。王荫槐。径僻随鸦步，亭高俯雁群。风回陡山雪，天暗妇湖云。转漕纡时策，防河异昔闻。美人寒倚枝，空谷欲何云。
