风雨盲程不少宽，告焉藐藐似殷顽。
苦於风月佳时竞，甘向云霓望处悭。
天角自从盈里缺，人心正要用时閒，
浩然此乐无时极，应笑徽之兴尽还。
翌日对客雨中再和。宋代。魏了翁。风雨盲程不少宽，告焉藐藐似殷顽。苦於风月佳时竞，甘向云霓望处悭。天角自从盈里缺，人心正要用时閒，浩然此乐无时极，应笑徽之兴尽还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
观葬者。唐代。权德舆。涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。
吴纯叔挽词二首 其二。明代。皇甫汸。年少推江左，才高妒洛阳。向晨星落落，叹逝水茫茫。座为亡琴冷，苔因断履荒。楚魂招不返，谁与擅词场。
游郑邸山林 其四。清代。吴鼒。客说盘山胜，相邀蜡屐行。胸中千仞在，眼底万端轻。好景吾生负，秋容此地清。他时丘壑置，有梦与将迎。
春梦。宋代。白玉蟾。我亦频年饮大苛，吟髭撚尽为诗魔。夜来斗转参横后，梦在吴头楚尾多。所喜江山无病痛，可怜故旧半消磨。水车自转如谁踏，枕上松声奈若何。
小重山 秋夜。清代。孙瑶英。独坐闲窗午漏敲。落花间覆地，语莺娇。屏山图画自轻描。风阵阵，蟋蟀响庭寥。月影上芭蕉。离怀无可遣，费推敲。囊琴长挂为谁调。人瘦也，寂寞是凉宵。
