力探上下三千载，行半东西二百州。
有许豪雄都忘却，松窗棐几静中求。
肩吾生日。宋代。魏了翁。力探上下三千载，行半东西二百州。有许豪雄都忘却，松窗棐几静中求。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
九月十日王祭酒鸡鸣山登高分韵得日字。明代。倪谦。昨朝属重阳，阴雨何濛密。今晨忽晴霁，仰面见白日。浮云喜尽敛，四野青山出。司成重佳节，招邀登崒嵂。遥指鸡笼巅，兹焉遂閒逸。极目骋遐瞩，一览风景悉。仰瞻宝公塔，俯憩瞿昙室。坐听颖师琴，泠泠鼓清律。张筵对黄花，酒泛金尊溢。况我八九人，俱是清閒秩。缅思陶渊明，东篱兴高率。周雅咏凤凰，唐风歌蟋蟀。若复不尽欢，转盻流光失。胜会苦难常，后继安可必。明年知谁健，莫厌杯行疾。
正月十八夜。宋代。晏殊。槿户茅斋雅自便，京华风味入新年。楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天。疾酒不闻花外漏，放朝仍得日高眠。何妨静习间中趣，欲问林僧结净缘。
失题二绝 其一。宋代。李之仪。投老还家髀肉消，霜天何处换金貂。一樽帝所欢犹在，翻恐醒来尚寂寥。
秋日过茅厚之同胡劳徐三子小饮作。明代。胡应麟。径袅松萝半榻悬，图书四壁倍萧然。挥毫是处惭先达，伏枥能无笑暮年。旅兴苍茫斜日底，雄心寥廓断虹前。千金抵售长门赋，谁解成都觅太玄。
土城（以下皇甫氏刊《外集》）。明代。徐祯卿。边风万里来，忽聚土城口。土城无人行，独客倚衰柳。惊沙何冥冥，古树临荒戍。身是太平人，愁见沙漠路。
封州极少酴醾近得数蕊瘦小如纸花而清芬异常。宋代。郑刚中。小盘和雨送酴醾，瘦怯东风玉蕊稀。岂是书窗少培植，大都香足不须肥。
