人畸天则偶，俗隘我常优。
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
想见招魂曲，人人说少游。
乐隐君挽诗。宋代。魏了翁。人畸天则偶，俗隘我常优。谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。想见招魂曲，人人说少游。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
黄藤山下闻猿。唐代。韦庄。黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。
赠别归安周县丞二首 其一。宋代。刘一止。自我居里间，连墙绝未去。非我敢杜门，客实莫我顾。颓然坐空庐，习懒已成痼。惟有一束书，遮眼慰迟暮。周郎来何许，文字得我怖。渊源笑鲵桓，采色隐豹雾。追随古河洲，山色入幽步。诗文互徵逐，酒鸾及时具。如我众弃馀，君意独何慕。入兰不知芳，逐臭无乃误。君亦忘机人，足迹乱鸥鹭。堂前种白莲，心境涵净土。观空本无说，因物自吐露。往来忘时节，相对两如寓。屈指说去官，始忆三年住。冁然同一笑，岁月真脱兔。我不记前三，更问末后句。
江城子 风鸢。清代。吴伟业。柳花风急赛清明。小儿擎。走倾城。一纸身躯、便欲上天行。千丈游丝收不住，才跌地，倏无声。凭谁牵弄再飞鸣。御风轻。几人惊。江南二月听呼鹰。赵瑟秦筝天外响，弹不尽、海东青。
次韵赵青之水口道中。宋代。李弥逊。我从楚江来，不见闽江大。云山路嶮巘，水石势澎湃。舟行曲屈间，溪面浮百怪。蒿师力推拿，如下吾侬拜。丈人入吾闽，险阻尝一带。风霜经几时，须发乃尔奈。人生驹隙中，网以千世界。纵横斜见林，未改此心在。营营复何求，赫赫祗自卖。如何遗诸缘，直养以无害。秋风着蒲柳，物态亦荣惫。终当从公游，万法等成坏。杖藜款禅房，还尽三生债。
题倪元镇画。元代。胡奎。往年曾访天随子，烟树微茫过太湖。雪色寒鲈临水买，翠毛春鸟隔林呼。只今图画浑相似，如此家山住得无。皎皎白驹空谷里，令人搔首忆潜夫。
