学道山中知几春，蓼莪诗废重思亲。还家为奏生天箓，入洞仍随采药人。
但使乡闾称孝行，不妨林壑寄閒身。题诗送别情如海，他日烟霞愿卜邻。
送道士邹泰宇祠亲后还山。元代。邓雅。学道山中知几春，蓼莪诗废重思亲。还家为奏生天箓，入洞仍随采药人。但使乡闾称孝行，不妨林壑寄閒身。题诗送别情如海，他日烟霞愿卜邻。
元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。...
邓雅。元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
应瓒挽诗。宋代。汪洙。先生高谊古人几，缔就良缘誓不违。要使有情皆作偶，纵然无目也相依。倡随偕老天何厚，生死同期世所希。寒月宵深光万里，浑疑华表鹤双归。
游白云山。清代。张天保。临水如无水，登山不在山。谁人能识此，我意自空间。酒向松间煮，诗从花下删。柴门何用闭，留待白云还。
重游洛川。宋代。邵雍。买石尚饶云，买山当从水。云可致无心，水能为鉴止。性以无心明，情由鉴止已。二者不可失，出彼而入此。
挽陈太庾 其二。宋代。徐鹿卿。一病成疏隔，琴堂入见时。形癯已非昔，客至尚谈诗。手墨松烟湿，声歌薤露悲。春风谁管领，梅月重相思。
