茅茨八九椽,中有插架轴。琅函与贝叶,落落皆在目。
闲依净几翻,缓绕疏篁读。困即抱之眠,拥鼾宁厌熟。
不知老将至,一时肯载腹。此乐殊未央,吾生亦云足。
秋居杂咏 其八。宋代。李弥逊。茅茨八九椽,中有插架轴。琅函与贝叶,落落皆在目。闲依净几翻,缓绕疏篁读。困即抱之眠,拥鼾宁厌熟。不知老将至,一时肯载腹。此乐殊未央,吾生亦云足。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。...
李弥逊。李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
尔雅楼下俯墨池。明代。王世贞。小阁才踰丈,千秋并在兹。芸香邺侯架,花雨右军池。蠹与身同老,鱼将砚独窥。渐来能所尽,终日但支颐。
题两猿图。宋代。朱晞颜。穿林饮涧啸秋风,活计虽殊乐意同。自笑平生山野性,一生何事著樊中。
孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
酷吏列传序。两汉。司马迁。 孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。
谢惠海药。明代。黄衷。知向人间几效灵,总传珍产自东溟。玄精或应娄金次,殊相还图本草经。表远幸教离蜃气,验奇长爱带龙腥。不缘高谊怜贫病,万里何因到野亭。
胡长史祠堂。宋代。苏辙。白首青衫仍隐居,晚抛环堵就安舆。生刍忽改烝尝地,函丈空悲讲解余。弟子玙璠相照耀,儿孙松桂共扶疏。我来恨不瞻遗老,空怪乡邻尽读书。