顶有异峰云冉冉，源无别派水泠泠。游山未到山穷处，终被青山碍眼睛。
呈佛眼。宋代。释法顺。顶有异峰云冉冉，源无别派水泠泠。游山未到山穷处，终被青山碍眼睛。
释法顺（一○七六～一一三九），俗姓文，绵州魏城（今四川绵阳）人。住抚州白杨寺。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴九年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。...
释法顺。释法顺（一○七六～一一三九），俗姓文，绵州魏城（今四川绵阳）人。住抚州白杨寺。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。高宗绍兴九年卒，年六十四。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
和伯承惠笋 其二。宋代。张孝祥。楚产惟渠可定交，时时隔壁望烟梢。已烦稚子来相过，更有新诗送岛郊。
刘纯之以便亲请还蜀。宋代。杨杰。通守临川郡，家山梦翠微。愿辞灵运史，欲着老莱衣。万事樽前尽，片心天外归。金乌伴征棹，日日向西飞。
浣溪纱 春朝。近现代。黄绮。为怕千红被雨欺。朝阳无意又熹微。一痕碧水伴凝思。栋宇都焚余烬在，旧时燕子莫衔泥。背人洒泪草萋萋。
癸亥秋寄家兄弟 其一。明代。梁维栋。五斗栖迟洛水边，思家步月转凄然。人居百粤东西隔，书滞三秦鱼雁偏。客底青灯伤独夜，镜中华发感流年。吟诗游宦俱成拙，愧煞虚名说惠连。
十六观经颂·总观第六。宋代。释遵式。众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
