白鸡冠

将赴都门率莹绶两儿至吾与庵遍游白云法螺藕花诸精舍。清代。潘世恩。胜游极目向郊原，厌说骊驹已在门。客似闲云慵出岫，僧如野鹤喜乘轩。偶随犬吠寻花径，直送泉声到水源。留得四山新记好，他年重认雪泥痕。

偈颂二十一首 其十四。宋代。释普宁。破砂盆，漏灯盏。死偷心，灭正眼。近之则愈远，亲之则愈疏。瞻之在前，忽然在后。全明全暗，双放双收。番复看来，当甚热大。是则也是，只如进前叉手。

送少宗伯杨公正叔。明代。钟芳。钟山行乐未渠央，徵诏俄看出建章。奕世台衡关否泰，一时人物在低昂。职司万国纲常重，位近中天日月光。勋业有期头尚黑，祖风君德肯相忘。

初冬游樵舟中同伍国开有开望新月有赋。明代。李孙宸。江畔看新月，芦汀一系舟。蟾寒光乍减，兔小练初浮。未辨云山色，仍怜乌鹊愁。赠君不盈手，聊共对清幽。

与孙戴张三子纳凉。明代。何景明。薄暮携三子，追凉步短宵。水边低出月，楼上忽横箫。久露花沾湿，微风竹动摇。醉歌聊永夕，坐待紫宸朝。

沈睿达。宋代。岳珂。梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。