瓦初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
百字令 赠胡秀才。元代。李道纯。瓦初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
三门砥柱。宋代。张保源。凿开山骨过长河，水土方平叙九歌。举世但传神禹力，谁人知是帝功多。
喜微师自水西归。明代。徐熥。开士从何来，云自山中归。去住无定迹，有如閒云飞。随方皆净土，何处非禅机。城市虽红尘，不染静者衣。
次韵魏君宝光黄云观古风。宋代。曹彦约。重湖镜展心生凉，五老壁立背负芒。中间只作如许屋，一观虽小意堂堂。书生相业线不绝，故侯墨妙灯不灭。与山三好孰四之，毕万有孙胸次阔。抛梁不须伟儿郎，黄云高举天颉颃。从龙作霖皆是物，迩来一足飞商羊。
马当夹阻风。宋代。孔平仲。蒿田荻野无人烟，我来日暮双系船。半夜星斗垂栏干，银河倒影摇清川。人言神物当会合，铁缆缠绕安如山。五更汹汹有声至，车骑蹴踏乾坤翻。怒雷殷殷雨随下，黑风三日不见天。此中道路多险恶，正在马当小孤之两间。三江五湖所钟聚，直下无底旁无边。掀腾摆触作意气，更无拘束随所便。巨矶突若虎头出，黄沙莽作车轮旋。端居不动尚股栗，谁敢身试蛟龙渊。自吾汎洛涉淮泗，间关淫滞今半年。庐山苍翠已在目，毋用急进干忧患。不如宿留会澄霁，淹速有数非偶然。篘中酒熟聊一醉，春梦酣酣牵昼眠。
九月八日赋二种芙蓉二首 其一 红芙蓉。元代。蒲道源。丰肌弱骨与秋宜，宿酒酣来不自持。岂为严霜成槁质，要凭初日发妍姿。燕姬入画犹嫌陋，蜀锦团窠未足奇。独对芳丛寄幽兴，子高真是遇仙时。
