谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
述工夫 其八 出入。元代。李道纯。谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
晨入都省闻子奇内翰宿太常因寄口号。唐代。胡宿。相思禁林客，知奉太常斋。月落桐依井，风休絮满阶。欢娱疏胜集，申写寄长怀。遥望墙东隐，朋簪杳未谐。
河传·花落。五代。孙光宪。花落，烟薄，谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。
七夕雨二首 其二。明代。王立道。灵鹊翻占雨，神京似灌坛。迎针丝乱度，映烛泪先残。机石新含润，河梁欲下湍。寻源海上客，昏黑路应难。
山家四首 其四。元代。黄镇成。石洞悬流泻碧崖，石桥幽磴抱云回。樵人共我山头看，知是吹笙跨鹤来。
沙汀村庄即事。清代。牛焘。野人炮鹿脯，邀我步烟扉。暖圃融春雪，寒罾挂夕晖。花残岩蜜熟，松老茯苓肥。薄醉林皋晚，樵歌下翠微。
述怀五十三首 其四十四。明代。周是修。萋萋南涧草，灼灼东园花。岂不念容色，独奈景光何。昨日日苦短，今日日复斜。青阳坐迟暮，为乐何蹉跎。李膺匪名士，石崇岂豪家。得失更相酬，盛衰递来过。宁不知至理，悲悔徒自多。
