真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
述工夫 其七 透关。元代。李道纯。真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
永嘉县君赴颍昌杜丈之丧送至鹿邑境上赠别。宋代。晁补之。二十年糠秕，相从无腼颜。尊公抱至痛，白玉掩深菅。送子三百里，西风涕丸澜。邻丧罢相舂，况我五服间。怜子一女子，忘身赴忧患。但恨莫攀輀，贱生守微官。勿为掺执悲，我居不求安。送死当大事，丈夫良独难。
寄苏希亮。宋代。张弋。因何也识闲名字，遂托交游索近诗。想像独吟应更苦，分明此意似相知。空林日短归鸦早，远水寒多雁到迟。安得你来同度岁，传闻画笔最清奇。
乡山动是十年思，今日重过一赋诗。黄菊相看如旧识，白云未许笑尘姿。
鸟鸣翠竹尤深处，鹤立苍松最上枝。我亦归寻旧栖隐，开尊冷看世途危。
致仕过常思岭兰若和故友彭从吾韵二首 其二。明代。黄仲昭。乡山动是十年思，今日重过一赋诗。黄菊相看如旧识，白云未许笑尘姿。鸟鸣翠竹尤深处，鹤立苍松最上枝。我亦归寻旧栖隐，开尊冷看世途危。
放言五首 其二。宋代。王松。愁如潮落落还长，人被墨磨磨不休。鸡惮为牺先断尾，鱼因贪饵误吞钩。春花总比秋花好，失马翻贻得马忧。莫便临崖空撒手，得收缰处早回头！
入吴。明代。张煌言。万里寒江一棹过，连天野烧奈愁何！风云矫首怜毛羽，霜雪攒眉羡薜萝。闽峤骏归骨自好，滇池龙起瘴犹多。年来出处浑无据，见说苍生倍轗轲！
