性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。
双赠程洁庵十六首 其二。元代。李道纯。性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
夜游永福寺。明代。曾仕鉴。酒尽寻僧寺，孤舟系月明。入门鸂鵣散，坐石薜萝清。大静湖如练，云移树有声。空山人不见，来往伴飞萤。
三次雷苦斋韵二首 其二。元代。魏初。三仕陪从契分深，每高谈议豁尘襟。十年脚有随车雨，一片心无徙木金。晴雪梅花曾汉上，白云秋水又汾阴。黑河沙土扬州月，别后相思直到今。
成都遨乐诗二十一首·重阳日州南门药市。宋代。田况。岷峨旁礴天西南，灵滋秀气中潜含。草木瓌富百药具，山民采捋知辛甘。成都府门重阳市，远近凑集争{上齐下贝}欣。市人谲狯亦射利，颇觉良恶相追参。旁观有叟意气古，肌面皯黣毛{上髟下监}鬖。卖药数种人罕识，单衣结缕和阴岚。成都处士足传记，劝戒之外多奇谈。盛言每岁重阳市，屡有仙跡交尘凡。俗流闻此动非觊，不识妙理徒规贪。惟期幸遇化金术，未肯投足栖嵓。予于神仙无所求，一离常道非所躭。但喜见民药货售，归助农业增耡芟。
好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。
满江红 赠睡着李道判。元代。李道纯。好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。
