一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。
双赠程洁庵十六首 其十三。元代。李道纯。一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
永光寺送大参周子建。明代。萧显。春风将解潞河冰,把酒分歧意未能。山寺有僧留夜榻,野航无伴对寒灯。江南芳草随人绿,海上遥山隔树层。踏遍中原今万里,五云高处看飞腾。
馆中新蝉。宋代。张咏。脱尘还与比仙游,露腹何妨近品流。嫩壳半遗红药地,细声偏傍绿杨楼。诗家取象吟难尽,画格偷真意不休。正好儒林擬緌绋,凭栏无苦预悲秋。
豫章行 其二。南北朝。薛道衡。荡子从来好留滞,况复关山远迢递。当学织女嫁牵牛,莫作姮娥叛夫婿。偏讶思君无限极,欲罢欲忘还复忆。愿作王母三青鸟,飞去飞来传消息。丰城双剑昔曾离,经年累月复相随。不畏将军成久别,只恐封侯心更移。
圆灵水镜。唐代。徐敞。浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。
咏怀 其七。魏晋。阮籍。平生少年时,轻薄好弦歌。西游咸阳中,赵李相经过。娱乐未终极,白日忽蹉跎。驱马复来归,反顾望三河。黄金百镒尽,资用常苦多。北临太行道,失路将如何!