顷刻虚通实，须更有入无。洁庵工成也，获得夜明珠。
双赠程洁庵十六首 其八。元代。李道纯。顷刻虚通实，须更有入无。洁庵工成也，获得夜明珠。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
又和诸公作雪月歌。宋代。方岳。月观夜午雪观早，酒兴崔嵬诗潦草。梅花在傍具知状，唤渠收拾秋崖藁。月边雪边同一寒，诗成不许凡人看。年年月寒雪寒处，老骨槎牙倚枯树。不知天下人，面有三寸尘。政使书痴传癖犹可憎，而况无风无味之钱神。麾之门外，问诸水滨。非我不与相比邻，渠自胸次不我亲。千古万古赤壁月，千古万古剡溪雪。天荒地老方可人，当日人曾笑渠拙。有酯不可无吾诗，无月无雪无人知。梅花亦不用收拾，付与万窃更相呼。雪如琼瑶月如水，青山白发时乎时。有薇可羹螯可嚼，此味勿令儿辈觉。四海诸公共往来，雪中与渠无适莫。
事远难铭魏氏钟，手栽犹见大夫松。未离故寝成新庙，且喜开门对一峰。
顾我垣墉书阔略，劳君升降礼雍容。先朝遗俗吾乡在，厚意深惭报莫从。
先始祖祠宇改建初成承宗戚诸公赐祭卒赋一律志谢。清代。陈恭尹。事远难铭魏氏钟，手栽犹见大夫松。未离故寝成新庙，且喜开门对一峰。顾我垣墉书阔略，劳君升降礼雍容。先朝遗俗吾乡在，厚意深惭报莫从。
杂兴十首 其五 七金山寺。元代。赵秉文。刳檐篆额蠹蜗涎，像教尘埃阅百年。殿栋犹题辽日月，图经不载禹山川。荒碑盘屈蜿蜒古，坏壁参覃罔象拳。想见当时崇奉日，无边花雨散诸天。
和徐径坂 其一。宋代。赵汝腾。我敬梅野翁，治郡如元结。一朝殉国死，黄壤恨谁雪。赤输陈蕃心，碧化苌弘血。铭笔得柯仙，群阴消蟋蟀。
渔家傲 其二 寄李中溪仁夫。明代。杨慎。春色已随银树去。点苍千里行云暮。四颗明珠行复聚。歌舞处。鹤桥便是秋娘渡。青镜红颜容易去。老年芳景须珍护。服食求仙多错误。君记取。九州大错休教铸。
