鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
双赠程洁庵十六首 其七。元代。李道纯。鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
初望少室。元代。赵秉文。好山如佳士，洗尽名利尘。对之敛衽敬，可爱不可亲。一水刻我骨，一石融我神。何况三十六，峰峰与天邻。仰看青磝磝，俯瞩白磷磷。因之携画本，试写苍然真。三日宿其下，舐笔不敢皴。归来闭阁卧，枕上山横陈。题诗追所见，何必如古人。
彭泽道中怀严陵。元代。方回。人生千万事，都不似归来。是泽鱼堪钓，何田稻不栽。客行元亭邑，家寄子陵台。缅想二贤迹，吾颜亦靦哉。
送沈云松还上海。明代。顾清。已觉人间万事全，钟情犹为别离牵。但令消息年年好，即是斑衣舞膝前。
早春送李松江董漕事竣还郡。明代。区大相。春水送还
