道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
金丹图像说四首 其四 返本图。元代。李道纯。道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
惜分飞。宋代。袁去华。雨过残阳明远树。树底鸣蝉无数。临水人家住。靠西便入江南路。曲迳通幽深几许。翠竹短窗无暑。小立凭肩语。个中曾是孤眠处。
西江月·一枕香消睡恼。宋代。沈端节。一枕香消睡恼，十年漂泊江湖。空余清梦绕康庐。记得林间风度。锦绣谷中旧客，襟怀未肯全疏。从今不要别人扶。醉拥紫云归去。
姜如须花烛词和万茂先韵。明代。黎遂球。遥夜吹箫听凤来，烛花频剪漏频催。帘垂竹阁禁行立，香扑梅廊望绕回。玉燕舞烟钗翠袅，金龙盘月镜云堆。何烦渡口歌桃叶，家傍红阑柳浪隈。
和文与可洋州园亭三十咏 筼筜谷。宋代。苏辙。谁言使君贫，已用谷量竹。盈谷万万竿，何曾一竿曲。
