不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。
金丹图像说四首 其二 立鼎图。元代。李道纯。不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚诗。南北朝。何逊。寓直惭虎贲。沉迷岂职事。祈祈寒枝动。蒙蒙秋雨驶。不见眼中人。空想山南寺。双桐傍櫩上。长杨夹门植。夙昔构良游。接膝同欢志。东西忽为阻。向隅怀独思。飒飒履声喧。扰扰羣分异。卧闻复雷响。坐视重扃秘。欲寄一行书。何解三秋意。
夜书答函通夕不寐。清代。牛焘。驿路梅花香敞庐，为酬燕相夜缄书。三更添盏随膏短，双目麻茶怨镜疏。叔夜交情非绝物，香山老病久悬车。如何拟作闲关客，翻似桓家幕下胥。
金丹诗四十八首 其四十二。宋代。张继先。学道多多少悟真，真成便见自家身。三田有路纵横去，万类无缘变换因。土内养金金色重，鼎中进火火功新。若于财色全无动，便是蓬莱洞里人。
题洪都铁柱观 其一。明代。龚敩。西江江上有灵湫，上有仙人碧玉楼。百尺露茎埋故国，千年砥柱屹中流。曾漂蜃气归瀛海，不谓龙泉出剑州。谁遣戎衣尘溷久，股肱闻已进谋猷。
体斋止酒用陶韵因叠韵问之。明代。李东阳。昔予病止诗，病颇为诗止。君今病止酒，此病相表里。君尝劝我诗，我以止报子。欣闻覆杯戒，及此勿药喜。诗魔固难伏，酒兴亦易起。吾从止诗法，深悟酒中理。衅端或由人，君意方罪已。力绝非世情，德将斯善矣。病源今始塞，慎勿问其涘。请书止酒诗，永作刑牲祀。
范湘监务许惠其父盘溪居士诗先往数语焉。宋代。赵蕃。国朝几名家，在蜀苏与范。斯文何与人，竟作南荒窜。盘溪诸子行，少小便精悍。早从宜州游，句法悟骨换。官称薄如纸，名盖越千万。我为余杭役，识子非楚产。姓名问即识，一笑冰已泮。长哦乃翁诗，亹亹无间断。使我倾耳听，妙处惊辄叹。前辈今远矣，俗眼易作玩。大轴许见遗，此赐安敢慢。行囊政尔空，得此吾无患。
