罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
双赠程洁庵十六首 其十五。元代。李道纯。罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
师真引入修行路。默默无言句。慢慢持修归真素。般般返照尽成空，马儿悟。证内外无尘虑。真清真净投真处。细细搜寻妙玄趣。勘破浮华清虚做。降魔剑断孽缘休，马儿度。步步入长生户。
青玉案 喝马。元代。谭处端。师真引入修行路。默默无言句。慢慢持修归真素。般般返照尽成空，马儿悟。证内外无尘虑。真清真净投真处。细细搜寻妙玄趣。勘破浮华清虚做。降魔剑断孽缘休，马儿度。步步入长生户。
挽周希舜二首。宋代。吴芾。倾盖如前日，分携忽累年。我方来旧治，公已辟新阡。宿草荒三径，寒云惨一川。善人无复见，回首已茫然。
哭孟浩然。唐代。王维。故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
九日登戏马台。明代。徐渭。宋武登高酣戏马，侍臣陪宴话伤蛇。金钗各帕风吹落，绣帽亲宣菊插斜。感慨长刀遮敝邑，悽凉短褐吊官家。欲沽一滴浇行在，挂杖无钱何处赊。
题赵价人姻丈仿渐江画册二首。清代。夏孙桐。解组中年事耦耕，犹传雅操在廷评。经籯简贵存风尚，画笔精严见性情。惜墨偶然留枕秘，瓣香直欲此僧清。瓶庐心折因高义，不独缣毫重老成。
次韵答和乐道侍读给事。宋代。韩维。岁丰讼滋简，拙守容晏眠。起来视云景，春意亦已鲜。驱车望南城，精庐屹当前。华堂坐沈邃，迟日步暄妍。流览高僧壁，稽首金像莲。即事岂非适，感怀良慨然。宫藩与乡闬，早接二公贤。高公炳群宿，大论倾长川。尔来曾几时，急景凋朱颜。从容味真理，萧洒赋高篇。岂无安民策，坐惜成弃捐。尚期雅正音，入和薰风弦。余本岩壑姿，台阁缪见延。渊明亦有言，误落尘网间。命固有行止，理非可控搏。素发纷已垂，行当挂吾冠。侧闻治林圃，栽插及晴天。芳芽吐膏壤，柔条擢暖烟。光景非我力，为君导鸣泉。
