可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其三 人心惟危。元代。李道纯。可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秉之作且适园有诗和之 其三。明代。王鏊。回洲枉渚间沙汀，正见东山一带青。郁郁松楸长在目，好于此地著幽亭。
将渡江泊仪真即事有感。明代。王世贞。海色将秋远，潮声挟雨振。地严催鼓角，帆迥入星辰。薄禄偏为客，他乡易畏人。宁知一水外，日夜有垂纶。
郑稼田观察获紫芝于竹坑山作长歌赠之。唐代。杨浚。牧龙忽忽四十载，一梦乃在崙昆山。珊瑚夜光出空谷，别有明月非人閒。主人示我以红玉，祖洲髣髴相登攀。岂真卯星方坠地，变幻能作茅君颜。当世文章不易露，天生异颖宁等閒。此即方壶佳丽地，其中龙虎仙所寰。芝田税驾歌一曲，吾令帝阍开九关。集英殿上华盖转，通德门前书带环。惭愧寓公仍草草，辟蠹日检书中蕳。三十六茎傥在手，不愁双鬓成霜菅。
送克温尊甫先生。明代。蒋冕。朝扣天阍暮即还，冥鸿深入乱云间。解缨待濯沧浪水，蹑履先寻阳羡山。世事无关何足累，人生有子始能閒。道旁莫羡金章贵，莱綵犹堪奉寿颜。
登临沮楼。唐代。张九龄。高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。同怀不在此，孤赏欲如何。
出山示诸子并别社好里父九首 其六。明代。何吾驺。閒开脩竹社，折简过论文。含意霏沆露，摛词下彩云。一行弹别柱，满坐怅离群。待寄南来雁，秋声使尔闻。
