慈公卓锡处，台殿旧经行。恶竹何多俗，孤松只自清。
步回春雨作，定起夜潮生。我亦逃禅者，山林老弟兄。
寄安国长老慈云谷。元代。成廷圭。慈公卓锡处，台殿旧经行。恶竹何多俗，孤松只自清。步回春雨作，定起夜潮生。我亦逃禅者，山林老弟兄。
元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。...
成廷圭。元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
次儿瀹以诗四首道各意因两用其韵 其七。宋代。陈著。俗氛炎郁攸，世燄毒恶来。清当友孤竹，隐当友仙梅。
晓枕再和 其二。明代。陈献章。外生即非死，胡为乐久生。去来大化内，俗眼未分明。我寿元无极，君才亦太清。五峰南斗上，何日踏歌行。
宿德州。明代。谢铎。今夜客中宿，德州城外船。山东馀土俗，蓟北少风烟。军馈交相集，舟行不可前。时闻羸老语，菜熟是丰年。
留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）。唐代。张继。何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。
