昔去逢秋至,今来送九归。菊残将入枕,绵老渐装衣。
定起书黄叶,杯阑语翠微。禅翁兼醉侣,一种不相违。
九月二十九日同罗服卿及社中诸兄弟登高二圣寺 其一。明代。袁宏道。昔去逢秋至,今来送九归。菊残将入枕,绵老渐装衣。定起书黄叶,杯阑语翠微。禅翁兼醉侣,一种不相违。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
上谷遇韩绪仲先生暨赵裕子驿馆夜谈。明代。李孙宸。彤庭分玉节,次第出京华。未远瞻天地,俱停访汉槎。月寒逾散彩,雪薄不成花。且莫谈桑梓,王程路尚赊。
海坍谣。清代。王枟。五月十五东风起,我向海边看海水。边民为我诉颠连,我为边民嗟干止。茅篱咫尺是苍茫,朝宗万派雄如驶。一潮一汐往来间,日侵月削诚无已。谁云沧海复桑田,但见桑田沈海底。忆自熙朝十九年,豁赋除田千万矣。只今坍有廿余年,庐舍丘墟安可纪。按籍施弓不易求,田形丘势难比拟。就中岂无半亩禾,勤农拌此供波靡。一闻履亩勘真荒,须臾无计图迁徒。沿海残区欲揠苗,刈此木棉成荒鄙。冀得豁除尺寸区,以为风涛之一抵。嗟哉鉴及此情形,温言化导何必尔。方今圣主恤民艰,岁蠲正赋真沦髓。九牛安用此一毛,太仓一粟终何裨。从来有土此有财,无土将焉宁妇子。额赋岂能问水滨,劝稼何由施耘耔。不与海水争旦夕,难为穷壤图倍蓰。潮泥暂退且施弓,真荒真熟胥可指。归来傍晚宿山间,山人为我话桑梓。此间一碑近百年,昔日离海三十里。于今试看几何程,可知坍势从何底。君不见吴淞城外旧城斜,半在泥中半在沙。此是东南一故垒,昔年烟火尽芦花。
驻东湖驿用壁间六言韵。明代。吴允禄。日出疏林露滴,风生远浦烟消。渔父移舟款款,征人策马萧萧。
挽亡友李瑾卿 其七。宋代。章甫。天书一夜到瀛东,催促君回守故宫。闻道魂消芳不散,前身应是侍书童。