即栗无多染沁泥，危桥不渡只前溪。杨花甲坼占风北，鷤䳏丁宁唤日西。
漏白蘋开十字眼，路青蘅试五花蹄。行縢还惹空青湿，篝火垆边恰煮藜。
春日山居戏效松陵体六首 其三。明代。王夫之。即栗无多染沁泥，危桥不渡只前溪。杨花甲坼占风北，鷤䳏丁宁唤日西。漏白蘋开十字眼，路青蘅试五花蹄。行縢还惹空青湿，篝火垆边恰煮藜。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
奉和御制早春。唐代。徐铉。群生遂性得天真，阳景无私发秀匀。尧历永从新律正，皇恩散作万方春。华林日丽红苞拆，太液冰消绿浪新。天意分明启昌运。岱宗即看报群神。
芍药呈韩文。宋代。章甫。妖氛深蔽洛阳县，我生不识姚花面。扬州风物旧曾游，佳种年深亦多变。去冬淮上起边尘，不谓见花当此辰。眼明忽忆往时事，世间尤物能移人。公诗寄兴多高远，早悟色空香不染。饱闻尝醉洛阳春，试比姚花定褒贬。
次韵周祭酒所和馆中雪诗 其二。宋代。史浩。造化工夫正不难，幻成梅柳已班班。清吟且可对冰柱，烂醉未应颓玉山。鹤冷风亭来砌下，雁迷烟渚驻云间。不移跬步居银阙，仙驭何劳著手攀。
至日拜表。宋代。孔武仲。终阙横霄瑞霭重，千官拜表未央官。琤瑽玉佩侵寒漏，缥缈炉烟压晓风。汉历敢期随日永，尧龄共祝与天同。贱生亦与华封祝，遥望清光斗极中。
过汝州西四十里，自此皆山驿骑行，山上漫成。明代。李寄。缓辔宽缰过坦途，高高下下乱山初。句成最恨蹄前失，惊破诗魂是蹇驴。
