荒山百里，想残雪初晴，应同消受。莫还似我，祇共寒垆相守。
重叠山河冷泪。更梦对、团圞春昼。读书帷里华镫，献寿堂前椒酒。
辜负。当年人说。道仙苑芝英，一时三秀。山移海涸，别是人间花柳。
还听金鸡玉漏。怕天也、妒人长久。但念今夕相怜，莫问明年健否。
双双燕 除夕忆家兄。明代。王夫之。荒山百里，想残雪初晴，应同消受。莫还似我，祇共寒垆相守。重叠山河冷泪。更梦对、团圞春昼。读书帷里华镫，献寿堂前椒酒。辜负。当年人说。道仙苑芝英，一时三秀。山移海涸，别是人间花柳。还听金鸡玉漏。怕天也、妒人长久。但念今夕相怜，莫问明年健否。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
泛舟呈元质照老 其一。宋代。李流谦。扁舟载我去，身世两悠然。暝霭无穷树，春江不尽天。阮嵇真酒伴，李郭即神仙。孤唱君须和，风流汉晋前。
铜雀伎二首 其二。明代。王立道。漳河流日夜，歌舞未能休。艳色今谁妒，馀香空自留。朝云不作雨，陵树早生秋。满目多疑冢，君灵在此不。
水调歌头。元代。白朴。三元秘秋水，秋水一何多。江流滚滚无尽，淮汉人包罗。遥想灵官神府，坐阅潮头风怒，万里瞰沧波。浩荡没鸥鹭，喷薄出蛟鼍。马当山，牛渚渡，几人过。金鳌下瞰京口，舟楫避盘涡。始信林生祷雨，一濯黄泥尽许，无柰旱苗河。我欲洗兵马，谁解挽天河。
次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作。宋代。赵蕃。不但乘舟亦跨鞍，道长无地问平安。相逢只谩分襟速，既别方知聚首难。海内忘形今有几，天隅独在若为宽。夜过林寺犹前日，诗到还成隔岁看。
临江仙 前词意犹未尽再呈幼遐前辈。清代。况周颐。正是撩人天气也，可怜云淡烟轻。闹红深处见娉婷。花光人影，分占十分清。画里归来愁亦好，何须夜饮秦筝。他年记取小红亭。小红亭外，高柳万蝉声。
