纨衣试暖，乍圆印苔钱，旋添花晕。药径日高风力软，细逐落花低陨。
微掩香须，别裁黄袂，金粉应初褪。雕阑重叠，玉阶未遣全认。
小院午睡方醒，扇罗乍觑，似扑芳魂损。侧转忽如秋叶舞，又向碧纱窗隐。
垂柳参差，红芽掩映，梦也无凭准。殢人凭槛，凝眸无那娇困。
念奴娇 蝶影。明代。王夫之。纨衣试暖，乍圆印苔钱，旋添花晕。药径日高风力软，细逐落花低陨。微掩香须，别裁黄袂，金粉应初褪。雕阑重叠，玉阶未遣全认。小院午睡方醒，扇罗乍觑，似扑芳魂损。侧转忽如秋叶舞，又向碧纱窗隐。垂柳参差，红芽掩映，梦也无凭准。殢人凭槛，凝眸无那娇困。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
送澄上人南还。明代。高逊志。东南多名山，可望不可即。兵尘浩无际，焉敢妄行役。如何浮屠师，周览思振锡。而道不在远，去去欲谁觅。名相既虚假，空焉访遗迹。真源浩无穷，寻流安有极。古来超世人，观妙向空壁。欲了第一机，终当绝闻得。幻尽始知幻，待彼众缘息。
欲附蒲海云制干舟归。宋代。董嗣杲。江上楼高暝树连，壮游空慨禹山川。客中问醉当秋晚，梦里怀归在燕先。水送流年遗楚恨，风吹残雪上吴颠。几番谩附鳞鸿便，不若相依买去船。
木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其五。明代。释函可。酒旆隔疏篱，无人水半卮。望云时有泪，闻鸟不胜悲。饱食閒何虑，孤眠冷莫辞。惟应与松柏，寂寞保霜姿。
题清心堂诗卷后，为相院判赋。元代。张昱。曾把桐乡作故乡，衙回系马入斯堂。窦家五子荣丹桂，谢氏诸郎焚紫囊。乞得异花曾见种，酿成名酒许先尝。潜然掩卷垂残泪，不独题诗愧老苍。
和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首。宋代。王之道。流水泠泠浸稻田，岩耕应费买山钱。风梢雨盖摩霄汉，个里高人即地仙。
