望江南 本意五

呈谢大方伯太蒙王公四首 其三。明代。韩上桂。石门流水自清泠。一酌令人意欲醒。旧道先贤敦素洁，即今上佐式蕃屏。鹿随毂转花从绚，鹤向阶鸣草尽青。千载羔羊重寄咏，高风端可树仪型。

送邢把总。明代。张宁。世胄才相继，边荒借远过。秋清閒虎旅，海晏息鲸波。按辔消吟兴，投壶听雅歌。太平功业早，胜算欲如何。

正月十六日赴吴庄之宴二首 其二。明代。李梦阳。为赴吴庄饮，因成禹庙游。住车惊草绿，坐石有云流。落日衔春峤，饥鸿集暮洲。巳扳频载酒，展转问花丘。

椿下独坐。宋代。刘攽。凯风长群物，赤日流正阳。幽居似嚣烦，嘉树亦阴凉。偶坐方丈间，吾非厌华堂。爱此真不材，保彼千载长。仰视龙蛇形，屈蟠正苍苍。忽疑翠羽葆，何以居我傍。吾闻高盖人，专宠来百殃。我独安隐幽，入鸟不乱行。

戏和虞卿。宋代。王洋。君有轻舠恰称身，我家亦有岭头云。君云容易能分我，亦有吾云可寄君。

愚溪诗序。唐代。柳宗元。　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。