晓日上窗红影转，暝烟透岭碧烟孤。六经总在虚无里，始信虚无不是无。
为白沙六经总在虚无里解嘲。明代。王夫之。晓日上窗红影转，暝烟透岭碧烟孤。六经总在虚无里，始信虚无不是无。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
北山证果寺。宋代。李昴英。久闻北寺最清幽，因看花田遂一游。近国好山半烟雨，参天乔木几春秋。香凝永昼添柄都，风送长松爽茗瓯。此境今才逢我辈，不留诗去鹤猿羞。
高风劲节振词林，一路霜威万木森。到处溪山供好句，无言桃李自新阴。
停桡许我同清话，倾盖还谁识素心。感慨未忘还切切，撩人何处送秋砧。
提学王侍御应鹏枉顾用老杜秋兴八首韵见贶次韵奉谢 其一。明代。孙绪。高风劲节振词林，一路霜威万木森。到处溪山供好句，无言桃李自新阴。停桡许我同清话，倾盖还谁识素心。感慨未忘还切切，撩人何处送秋砧。
惜分飞（代别）。宋代。晁补之。消暑楼前双溪市。尽住水晶宫里。人共荷花丽。更无一点尘埃气。不会史君匆匆至。又作匆匆去计。谁解连红袂。大家都把兰舟系。
到家 其二。清代。谭嗣同。别来三见流火星，秋风猿鹤哀前汀。谁知骨肉半人鬼，惟有乱山终古青。
