二仲浴清肌,三五养妙婴。相顾云已敛,待尔月将盈。
化碧既乖期,伫鹤方含情。狞龙诚就辔,画虎何足烹。
袅烟自离合,泛舟无回萦。念彼非心竞,释兹若羽轻。
黄芽抽别颖,金蕊有冬荣。元笈君已授,勿为吝玉笙。
问芋岩疾。明代。王夫之。二仲浴清肌,三五养妙婴。相顾云已敛,待尔月将盈。化碧既乖期,伫鹤方含情。狞龙诚就辔,画虎何足烹。袅烟自离合,泛舟无回萦。念彼非心竞,释兹若羽轻。黄芽抽别颖,金蕊有冬荣。元笈君已授,勿为吝玉笙。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
次吴太史雪中见寄。明代。邵宝。玉河东下似山阴,骑马如船雪满襟。吏散偶忘前日约,诗来真见故人心。寒侵松骨知多少,春入梅腮定浅深。欲赋琼瑶报佳贶,独怜才短负知音。
满江红 吴大帝庙。清代。朱彝尊。王座苔衣,拜遗像紫髯如乍。想当日周郎陆弟,一时声价。乞食肯从张子布?举杯但属甘兴霸。看寻常谈笑敌曹刘,分区夏。南北限,长江跨。楼橹动,降旗诈。欢六朝割据,从来谁亚?原庙尚存龙虎地,春秋未辍鸡豚社。剩山围衰草女墙空,寒潮打。
次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶。宋代。晁补之。唐来木兰寺,遗迹今未灭。僧钟嘲饭后,语出饥客舌。今公食方丈,玉茗摅噫噎。当年卧江湖,不泣逐臣玦。中和似此茗,受水不易节。轻尘散罗曲,乱乳发瓯雪。佳辰杂兰艾,共吊楚累洁。老谦三昧手,心得非口诀。谁知此间妙,我欲希超绝。持誇淮北士,汤饼供朝啜。
裴氏二节妇之诗为屯田房千户作。元代。成廷圭。昔年夫君死漳戍,恨不从之泉下去。有弟万里负骨归,获鹿原头与封树。是时孤儿方学行,天地容身复何处。此心匪石石可移,誓欲教儿如汝父。儿成娶妇身始閒,一旦儿亡岂能顾。妇姑相守到白头,至今不识门前路。夫家赵郡知几年,乡里尝旌两节妇。向来我识房将军,乃是节妇之侄孙。岁时宁忘俎豆事,水旱肯废云山屯。忠臣烈女有如此,千载义事辉高门。
醉太平 秋夜。清代。沈善宝。风声雨声。琼声漏声。作成一片秋声。却教人怎生。诗随境更。愁随境增。不堪愁绪诗情。终黄粱未成。