南国有君子，阴阳家者流。下帘白日晏，沽酒玉林秋。
欲去问八字，知余老一丘。谭天对豪杰，蹑屩入神州。
何生。元代。廖大圭。南国有君子，阴阳家者流。下帘白日晏，沽酒玉林秋。欲去问八字，知余老一丘。谭天对豪杰，蹑屩入神州。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。...
廖大圭。大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
谢湘阴龙吟潭为绘先封公遗像。清代。王浩。昔人孺墓有终身，今见老子婆娑神。坠心三载状堂构，拜倒地下无可人。龙头四十大颡颔，斑斑古花洒春翰。江潭画师老不归，坐令君山岚翠晚。古来呈文鲜真质，镂冰画脂费工力。惟君真气绘九州，能回万牛上词笔。今年双橘袖中红，血下心摧郎罢翁。慈母杖拄小弱弟，老泪眼明毫发同。再拜奉觞九顿首，愿君饮此千万寿。
丙申元旦守母制因感而作。元代。王冕。今日椒花颂，无能献老亲。自怜垂白发，不敢着乌巾。牢落田园兴，微茫海国春。话言儿女辈，清苦莫辞贫。
谢高机宜惠纸。宋代。陈造。诗人百用皆草草，文房所储备精好。君家此纸世上珍，肯分嘉惠及此老。女肤腻滑葭膜匀，溪叟捣冰旧疑神。何人袖有善幻手，解蓝田玉山为贫。银光鱼卵人皆重，薛涛小笺才近用。盍自留供凤尾诺，十吏卷舒看飞动。杜郎百幅顾见贻，敢用实腹疗朝饥。囊诗方逐大堤客，快意挥扫播掿辞。策翰墨勋闯宏大，功名逼君方未沬。何当太史牛马走，秉笔特书端有待。
客来二首 其二。宋代。朱熹。怅望君家岭上云，便携佳友去寻春。论诗剧饮无他意，未管残红落佩巾。
题崇果寺。元代。汪泽民。十八岩前罗汉竹，百千洞里老龙泉。山僧约我重来日，花落花开五百年。
