出云复归山，兹怀谅靡执。守道耻谐俗，嗟子久独立。
方仰澄清勋，遽返沧浪楫。玄运无定涂，一雨夏寒及。
彼哉岂予搆，顺受兹贤习。飏飏北去帆，咫尺渺莫即。
屡承沙鸿音，空忆云鸾集。且作鹿门耕，仍甘玉芝食。
龙德贵存身，渊潜慎出入。
送王锦夫方伯。明代。王廷相。出云复归山，兹怀谅靡执。守道耻谐俗，嗟子久独立。方仰澄清勋，遽返沧浪楫。玄运无定涂，一雨夏寒及。彼哉岂予搆，顺受兹贤习。飏飏北去帆，咫尺渺莫即。屡承沙鸿音，空忆云鸾集。且作鹿门耕，仍甘玉芝食。龙德贵存身，渊潜慎出入。
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。...
王廷相。王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其二。明代。梁潜。谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。
大酺 其一 重到槟城，感填此阕。近现代。李继熙。载酒年年，人间恨，沦落天涯何处。争知行乐耳，有银屏紫袖，便须同住。织锦封鱼，吹箫引凤，况是深情相顾。南国长消受，记偎红拥翠，此生轻负。更年少轩昂，风流才艺，任教天妒。芳时容易度。频搔首，点点飞红雨。谁信道，温柔已矣，冷落如斯，梦儿中，都无凭据。旧地闻歌舞。难禁得，英雄末路。问重见，销魂否。三生杜牧，准拟佳期休误。料应等闲心许。
冬草得言字。清代。陈恭尹。无论南与北，一种白连门。岂不怨迟暮，曾承天地恩。远风疏劲叶，春色聚寒根。独立观元化，悠悠何所言。
补葺残编有感而作。明代。郭之奇。书缺有閒轶时见。博闻强记尤堪羡。壁中科斗漫传疑，纸上蠹鱼空日变。错令迂儒滞妄胸，谁为太始开生面。我生之初尚无为，文华石匮盈千卷。玉堂弟子三十人，破的推锋孰我先。金台遗迹恣捃摭，中秘奇闻多手缮。岂期嬴火二千年，此日炎灰今忽煽。斯文将丧又十秋，断简如烟复如霰。已教磨鼻似书绅，自怜糟粕供肴馔。保残聊集圣贤裘，继往初携今古线。不妨所阙慎其馀，以待同人心相衍。口授仍忆济南生，穷愁再续虞卿传。
