白袍存皎洁，傍尔竹林人。安得绿玉杖，长随乌角巾。
庄生书是愤，阮瑀行能纯。易俗吾奚敢，将无养道真。
白袍。明代。郑善夫。白袍存皎洁，傍尔竹林人。安得绿玉杖，长随乌角巾。庄生书是愤，阮瑀行能纯。易俗吾奚敢，将无养道真。
（1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。...
郑善夫。（1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
癸亥九月偕程君颂嘉、王子云轩、顾子经笙、吴子斡卿游青山寺纪之以诗三首 其二。近现代。冯君辉。才穿竹径又松阴，踞石高谈趣转深。最是清人心意处，几杵寺钟出疏林。
巩采若府推母钱夫人挽章二首。宋代。吕祖谦。历历称觞地，悲凉骑省园。风枝今日恨，露叶去年痕。鸾翥昏遗镜，鱼枯泣旧轩。曲湖春色满，不到北堂萱。
杭川八景 其二 仙冈暮霭。元代。黄镇成。霏霏暝色满山城，隐隐岩扉带晚晴。试问仙人何处是，数声樵唱不胜情。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。元代。李道纯。责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
三旬九食古人事，此是儒生分所甘。淡与泊遭良有会，我因吾丧不须参。
问妻能叶归田乐，顾子宁为历齿惭。一曲商歌孤唱罢，犹堪援茟奏馀酣。
星斋远我出山，且盛夸我用世之才以相歆，动其意为我贫也，率赋答之 其三。唐代。全祖望。三旬九食古人事，此是儒生分所甘。淡与泊遭良有会，我因吾丧不须参。问妻能叶归田乐，顾子宁为历齿惭。一曲商歌孤唱罢，犹堪援茟奏馀酣。
