云树秋容澹，悲歌野兴豪。萧兰元异种，牛骥亦同槽。
露白芰荷尽，天清鸿雁高。朋游隔千里，魂梦为谁劳。
秋居五首 其二。明代。王立道。云树秋容澹，悲歌野兴豪。萧兰元异种，牛骥亦同槽。露白芰荷尽，天清鸿雁高。朋游隔千里，魂梦为谁劳。
（1510—1547）明常州府无锡人，字懋中，号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。...
王立道。（1510—1547）明常州府无锡人，字懋中，号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。
赠别空公。唐代。马戴。云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。寂寥寒磬尽，盥漱瀑泉新。履迹谁相见，松风扫石尘。
菩萨蛮·縠纹波面浮鸂鶒。宋代。谢逸。縠纹波面浮鸂鶒。蒲芽出水参差碧。满院落梅香。柳梢初弄黄。衣轻红袖皱。春困花枝瘦。睡起玉钗横。隔帘闻晓莺。
送廖彦还琼州。明代。孙绪。南国常悬北蓟思，海天空阔雁飞迟。孤航万里心尤壮，绿酒青灯喜可知。别调埙篪新按拍，撼庭风雨柰归期。水萍踪迹浑閒事，莫向垂杨叹别离。
湖舟即事。宋代。顾逢。楼阁青山里，阑干几处凭。乐同湖上酒，清在坐中僧。水影飞双蝶，风声磨一鹰。夕阳堪入画，金蚓走春冰。
登宜春卫公岩。元代。郭钰。卫公旧日读书处，濩落孤亭紫翠中。野迥虹光分暮雨，天晴木叶响秋风。武皇国势资雄略，牛党私仇累至公。论定是非谁复在，晨钟空托梵王宫。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也。近现代。孟子及其弟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (欤通与；乡通向；辟通避)
