满窗烟翠镜湖南，隐士图书海岳庵。
书艇故教藏五柳，啼莺频与唤双柑。
泥人山似当春睡，中酒花仍白昼酣。
已插疏篱护芳草，更添微径拟三三。
小园。明代。陶望龄。满窗烟翠镜湖南，隐士图书海岳庵。书艇故教藏五柳，啼莺频与唤双柑。泥人山似当春睡，中酒花仍白昼酣。已插疏篱护芳草，更添微径拟三三。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
小斋睡起。宋代。张埴。受用本分内，三间老茅斋。岂无日如火，但有书能理。开门鸟柏影，盎水泼入怀。所期健拄杖，而相软麻鞋。旧雨来人处，青苔生土阶。
初上安仁滩清见毛发其中奇石五色可掇拾也从。宋代。晁补之。行尽江南最远山，却寻干越上清滩。秋晴云锦溪中过，玉石瑰奇一万般。
月夜听琴歌。宋代。释文珦。石床定起夜方中，为豁幽兴开房栊。吴天洁净无云踪，万时三色磨青铜。明月皎皎行虚空，穿松透竹光玲珑。猛虎忽啸茅屋东，林树叶叶皆生风。壮哉宿客清溪翁，对月与我调丝桐。不拘商羽徵角宫，五音迭奏意无穷。希声一一关天聪，天神下假山鬼从。玄鹤抃舞节奏同，延颈舒翼多仪容。尝闻雅乐与政通，乃知此语非颛蒙。更漏欲彻曲未终，西邻忽打五鼓钟。溪翁忆着溪头蓬，抱琴归去还匆匆。愿翁重来勿弃侬，侬欲共尔论心胸。
寄周才叔。宋代。吕陶。天涯羁宦落蓬蒿，漫说平时器业高。寒暖所逢皆物理，悲欢相较只秋毫。徒嗟壮士难行己，懒学风人便著骚。乐道养閒俱可羡，念君清谊甚魂劳。
书逆旅壁。宋代。陆游。百忧袭暮年，怀抱日骚屑。虽云归故乡，何异万里客。穷冬迫寒饿，凛有在陈厄。驾言适近村，惨惨天欲雪。人沽村市酒，马啮山坡麦。旅炊杂沙土，得饱何暇择。手皲若龟兆，面槁无人色。士穷自其分，所幸全大节。功名已甑堕，身世真瓦裂。不学玉关人，饥鹰方夜掣。
寄危骊塘赠心古鉴二首。宋代。罗椅。百尺楼头山雨长，梦提白一濯沧浪。从渠金带花成簇，何处钱羹饭不香。语妙囊中了今古，骚成肘后系潇湘。山寒岁晚兰苗盛，欲当包茅献草堂。
