季主诚贤术未奇，子卿巧中亦吾欺。
岂如明月盘龙镜，解照清霜病鹤姿。
萝葛攀援秋欲断，鱼龙蛰伏冷相宜。
可怜憔悴东阳守，老病临头带孔移。
览镜七首。明代。陶望龄。季主诚贤术未奇，子卿巧中亦吾欺。岂如明月盘龙镜，解照清霜病鹤姿。萝葛攀援秋欲断，鱼龙蛰伏冷相宜。可怜憔悴东阳守，老病临头带孔移。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
河渎神 临津古城隍庙下作。清代。陈维崧。石竹响飕飕，一行断垄荒邱。无人野渡水争流，土城蔓草含愁。古庙阴森凉气泻，枫叶映来都赭。门外寒涛暗打，错疑箫鼓村社。
开州盛山十二题 其十 绣衣石榻。宋代。冯山。御史来山中，拂石当优游。非人勿据兹，恐为山神羞。
寄休林老人。元代。耶律楚材。世上元无真是非，丛林禅客自多疑。此诗寄向并州去，笑倒休林老古锥。
独坐。元代。韩奕。世味老来淡，闭门欣独居。一闲僧亦羡，多癖友常疏。竹露头梳冷，茶烟梦觉初。诗怀并酒兴，不乐复何如。
再游虎踞岩。明代。邱云霄。为问烟霞客，重来霄汉头。寒花低覆径，疏竹半遮楼。药臼云舂晚，丹台月槛秋。天河通石井，夜夜饮牵牛。
