说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏，断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事，为写渔装著钓舟。
览镜七首 其二。明代。陶望龄。说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。牵丝刻木浑儿戏，断水残山足梦游。溪潦旋添菱女枻，霜痕欲上橘奴洲。此中纶笠真吾事，为写渔装著钓舟。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
谢谢叠山惠杜诗纸被。宋代。陈纪。贪诗如蜜睡如饧，二贶偕来敢不登。锦轴一编夔府稿，雪衾万杆剡溪藤。朝来诵句能驱疟，夜半眠云称伴僧。只恐痴儿骄踏裂，起来仍唤读书灯。
次韵林仲山。宋代。释绍嵩。午梦亦花湿，吟看不忍休。白翻荞处雪，红压驿边楼。砌冷虫喧座，江澄水浴秋。看君有知已，铃阁想迟留。
曹氏四绝。近现代。沙曾达。弟兄诗画艺兼工，友爱相敦道可风。载酒名园恒醉咏，时称四绝羡才雄。
游绍兴鲁迅故居与石榴留影。近现代。顾敏燕。谁家院落石榴红，几度花开今始逢。执手相亲堪合影，惜君谁识我情浓。
柳长春。近现代。郑骞。飞絮随风，瞎驴转磨，尘寰何处安排我。阶前昨日石榴红，明朝未必阶前堕。客里生辰，今年又过。高歌沈醉花间卧。莫将人事比浮云，浮云还许由人作。
