五云山前盘古树，曾见前朝老谢敷。六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。
笋天已过麦地瘦，一饭山厨鲑菜无。青鞋布袜客何意，担水揭揭来浇蔬。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首 其三。明代。陶望龄。五云山前盘古树，曾见前朝老谢敷。六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。笋天已过麦地瘦，一饭山厨鲑菜无。青鞋布袜客何意，担水揭揭来浇蔬。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
谢朱宰赋南园二十韵。宋代。陈宓。先君昔归老，手自植六梅。结亭在人境，尺地阳春回。岂无林塘胜，可以榭与台。自云饱世味，一室足欢咍。朝诗坐亭上，暮月行徘徊。旁观笑不足，独酌兴攸哉。清风去倏远，湫隘成鹿埃。经营五亩地，得此城南隈。凿池寿水绕，开堂壶山来。修竹翠成幄，低花锦繁堆。虽无亭馆巧，颇适疏散怀。尽日避车马，一迳荒莓苔。有惭邑大夫，政成此衔杯。落叶风扫溉，山禽喜毰毸。哦诗动深谷，草木声喧豗。此邦渐惠泽，耆艾到提孩。独此小园植，秋芳迟君开。唯梅最辱爱，有句高崔嵬。青玉不足报，愿公坐中台。桃李满天下，绿野追唐裴。
曹务拘缀不及赴张持荷赏梅之约因得小诗寄似。宋代。喻良能。渺渺烟波阔，南湖在帝城。梅将春共早，人与境俱清。笔墨探三昧，樽罍有四并。未能乘兴去，遥望目增明。
次韵赠张省史从军南征。宋代。张宪。震天金鼓紫驼骄，皂纛连珠画斗杓。甲马鱼鳞开晓日，锦袍花萼上春潮。桄榔雨暗汤泉溢，茉莉风暄海瘴消。幕下何人专草檄，共夸谋议得张昭。
题延庆观六时泉。宋代。王之望。千尺高崖屏翠琰，六时甘露雨真珠，梯岩穿壑身亲到，始信仙灵境界殊。
超彼岸。金朝。王哲。凡躯莫藉。把惺惺了了，自然明明构架。行住坐卧，须要清清闲暇。气神和，结成珠，堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中，赶退周天卦。垛贴中间，迸出霞光无价。五行违，脱阴阳，超造化。
