老子生平，雅自负、交游然诺。今已矣、结茅高隐，溪云生阁。
暇日好寻邻父饮，归来一枕松风觉。但拖条、藤杖笋鞋轻，湖山乐。
也不赴，公卿约。也不慕，神仙学。任优游散诞，断云孤鹤。
健饭休嗟容鬓改，此翁意气还如昨。笑风尘、劳攘少年场，安耕凿。
满江红 题画寿总宪龚芝麓 感兴。清代。吴伟业。老子生平，雅自负、交游然诺。今已矣、结茅高隐，溪云生阁。暇日好寻邻父饮，归来一枕松风觉。但拖条、藤杖笋鞋轻，湖山乐。也不赴，公卿约。也不慕，神仙学。任优游散诞，断云孤鹤。健饭休嗟容鬓改，此翁意气还如昨。笑风尘、劳攘少年场，安耕凿。
吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。...
吴伟业。吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
题达磨渡芦图。宋代。林希逸。白头浪中碧眼胡，赤脚笑踏雁衔芦。太平寺主不知我，观音后身谁诳渠。是身如幻本来空，偶然游戏非神通。当年涉海向震旦，扁舟本与商胡同。君不见壶丘弟子御风飞，犹有所待周笑之。又不见横抛锡杖渡水僧，回瞻黄檗称大乘。此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。异时埋骨寄熊耳，万里西归提只履。忽从葱岭遇宋云，雅意依然今日是。此图谁笔面如活，客来却咏凌波袜。若将底事比渠侬，老胡暗中定羞杀。
读史外纪 其四。明代。朱诚泳。于惟大荒初，人物无区别。抟生以咀华，茹毛而饮血。夏暑结巢居，冬寒穿窟穴。传教土为台，纪事绳为结。厥后书契兴，事事劳辞说。
景云偕范规海上割稻。明代。陈献章。犬子给炊海上舟，范生打浆两同游。田中割稻家中望，逢著诸仙莫浪投。
遗斋。明代。沈周。风云已外违高翮，草莽之中寄贱名。江海固非长往地，乾坤聊寄不訾生。乌罗礼废人将老，白醴恭衰我自平。菜本瓜苗虽琐琐，栽培于物尚多情。
宿正觉寺。宋代。曾季貍。正觉江边寺，风烟罨画然。庭罗合抱树，门泊钓鱼船。暮雨凉初过，中秋月正圆。无人来共赏，独自占江天。
