山歌 其七

心斋叔秋夜读书图。清代。章文焕。秋风吹庭树，入夜转清凉。芸窗百城拥，坐见新月光。博涉久忘年，嗒然慕羲皇。太古本无书，所用罔不臧。结绳臻上治，于道庸何伤。一画泄灵秘，如决堤去防。忧患始识字，况逐名利场。杂以百家言，矻矻堕渺茫。圣贤杳难继，俗学徒纷张。吾叔善读书，岂曰傲缥缃。矢志期人道，前哲追芳芳。雅尚学众异，我其共相羊。

六国论。宋代。苏辙。　　尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。　　夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。　　秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

安仁县问宿。宋代。白玉蟾。幕燕翻雷天作云，一声归鸟万林昏。荒城寂寞无堪酒，灯下搘颐雨打门。

送僧慧彻。宋代。孙觌。千灯佛祖后，五字岛阿间。危坐肘生柳，独谣肩耸山。浮杯更东渡，振履又西还。为我觅钓舟，一蓑伴子闲。

山水图。明代。管讷。青山何处蹑崚嶒，我拟幽栖久未能。深谷雨来云正合，大江风作水如崩。林中短屐行相引，渡口孤航唤欲应。今日未醒尘土梦，披图长啸愧孙登。

憎鹃。元代。朱希晦。吾闻反哺乌，至孝有纯德。鸟中比曾参，传诵人皆识。又闻驯化雉，翔集在咫尺。陌上随行车，饮啄自朝夕。嗟尔蜀幸帝，愚暗亡其国。游魂化为鹃，物理固莫测。一身尚羁旅，羽毛亦虚饰。生雏百鸟巢，蝼蚁竟饱食。春风口流血，有恨啼不息。侯门拂笙竽，豪客纷弹射。岂不思南归，奋飞摧短翼。何如雉与乌，飞鸣随所适。