作客惟君近，江都五日程。开春难接面，望远独含情。
绿蚁浮杯溢，红椒映烛明。不知东阁外，梅蕊几枝荣。
怀竹垞维扬。明代。周筼。作客惟君近，江都五日程。开春难接面，望远独含情。绿蚁浮杯溢，红椒映烛明。不知东阁外，梅蕊几枝荣。
（1623—1687）明末清初浙江嘉兴人，初名筠，字青士，别字筜谷。以孝称。明末弃举子业，开店卖米。以贱价买得故家书一船，于肆中读之，遂工诗，受朱彝尊赏识。为人倜傥不羁，性好施，人有匮乏，辄资给之。后客游四方以终。有《词纬》、《今词综》、《采山堂集》、《析津日记》等。...
周筼。（1623—1687）明末清初浙江嘉兴人，初名筠，字青士，别字筜谷。以孝称。明末弃举子业，开店卖米。以贱价买得故家书一船，于肆中读之，遂工诗，受朱彝尊赏识。为人倜傥不羁，性好施，人有匮乏，辄资给之。后客游四方以终。有《词纬》、《今词综》、《采山堂集》、《析津日记》等。
挽谏坡居士。宋代。方逢振。谏议村中一布衾，幽潜两事最堪称。瘗骸鬼结来生草，削发僧然后夜灯。螭篆凄凉嗟老钝，薤章呜咽动亲朋。羡公有子能如此，多少英雄叫不应。
天台瀑布。唐代。曹松。万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。欲知便是银河水，堕落人间合却回。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
上留田。元代。徐贲。羽翼偏，不能飞。上留田。车轮单，安可驰。上留田。有弟有弟寒且饥。上留田。为其兄者知不知。上留田。父母既没鞠者为谁。上留田。
贺内翰伦伯畴次郎领荐。明代。吴琏。髫稚烟云扫禁闱，南天星斗夜争辉。桂花露重冠襟润，御墨香浓姓字题。老凤鸣阳雏凤继，乔枝撑汉梓枝齐。东平父子曾如此，勋业还期各远挥。
