唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何?一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。
游灵山护国禅院作 其五。清代。丘逢甲。唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何?一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。...
丘逢甲。丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
游卧龙庵。明代。胡居仁。庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐,此时未展胸中奇。三驾不顾龙不起,山河宰割谁能为。近瞻五老峰,壁立青霄里。峰头高风满顶来,峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头,浩歌一吐英雄气。
圣驾临拥恭纪。明代。李孙宸。十里宫墙辇路遥,欣逢释奠圣明朝。风师夜扫阴霾尽,日色朝临瑞雪销。六馆天香飘杏藻,环桥仙乐听箫韶。清时朴棫恩原渥,茎露还看赐九霄。
寄题起莘家义轩。宋代。洪迈。贞观盛德后,余庆未渠央。旧闻闽海家,欲纵燕山芳。教子嗣先训,开轩翼中堂。地偏市朝远,几净书简香。先生陈太丘,饭糜百忧忘。弟子俱羯胡,不闻触屏僵。一变豪侠窟,遂成争鲁乡。下车里门外,他年看诸郎。坐上纡素变,诜诜立冠裳。我诗自可弦,请以侑壶觞。
晚归石湖。宋代。范成大。何须驷马衒乡关,只作归农老圃看。梦里曾腰綪结佩,年来新著惰游冠。和烟种竹聊医俗,带月闻蛙不在官。久矣此心恬不动,如今并与此身安。
送孙从吉主事。明代。杨士奇。河上蒹葭初著霜,临河挝鼓发官航。面承天语朝辞阙,身著宫袍昼近乡。锦树拂云明使旆,碧山如画对仙郎。由来襟抱清于玉,写得梅花好寄将。