谒潮州韩文公祠 其二

日本杂事诗 其一九五。清代。黄遵宪。西京城比锦宫雄，吴织何如汉织工？菊叶葵枝盘大绿，飞鱼天马簇真红。

上梅直讲书。宋代。苏轼。　　轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

满江红·戊寅八月，重庆孔诞大祀，迂叟闻之，为七言律诗一首见示，赋此为和。近现代。刘景晨。万垒骚然，秋消息、桥门释菜。渝水上、枢衡粗奠，豆笾虔对。撼树蚍蜉容感悟，经天日月终光采。只诸州、堂庑十年间，沧桑慨。斋沐事，宁谁绐。忠切语，宜无罪。算明禋未懈，三山东海。求野将毋惭礼失，叔香倘亦如神在。盼而今、跄济圣人徒，衍能改。

夜过杨州二首。宋代。杨万里。秪今何许问迷楼，更有垂杨记御沟。除却琼花与红药，杨州不是古杨州。

郴江百咏并序·孝妇冢。宋代。阮阅。国史班班有旧闻，欲将重说与郴人。教知蔡妇潸然意，可比神仙噀酒神。

柬彦达。元代。龚璛。移床风雨中间卧，散帙诗书取次看。自笑无能成老大，相投一语逼清寒。吾生往往车轮角，世事区区茗椀乾。更约君家好兄弟，通群麈尾拂悲欢。