欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
情诗其九?。清代。仓央嘉措。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。
仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。...
仓央嘉措。仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
晋正德大豫舞歌二首 其二 大豫舞歌。魏晋。傅玄。于铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐大豫,保佑万姓。渊兮不竭,冲而用之。先帝弗违,虔奉天时。
乞巧行。明代。何景明。鹊桥崔巍河宛转,织女牵牛夜相见。岳阳女儿迎七夕,乞巧楼高高百尺。华灯明月光窈窕,结綵蟠花绮罗绕。富家女儿恃娇小,年年乞巧不得巧。贫家女巧世所稀,只为他人缝嫁衣。须臾露湿金剪刀,只星渐没河渐高。人间天上两迢遥,步袜仙裙空寂寥。君不见古来巧拙何足语,岁岁楼前竞儿女。
小憩栟楮。宋代。杨万里。筝舆放下倦腾腾,睡倚胡床撼不应。榉柳细花吹面落,误挥团扇扑飞蝇。
和皮日休悼鹤。唐代。魏朴。直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。
前修遂不作,良友孰我同。兀坐守章句,独学无全功。
徒操五色笔,随人画虚空。悠悠感存殁,惆怅百年中。
忆别青岩翁归进江上橹书札未相忘岁月遽如许山长春树深地阔云涛阻诗筒杳不来今雨非旧雨 其二。元代。黄溍。前修遂不作,良友孰我同。兀坐守章句,独学无全功。徒操五色笔,随人画虚空。悠悠感存殁,惆怅百年中。
奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗。宋代。苏辙。历山岩岩,虞舜宅焉。虞舜徂矣,其神在天。其德在人,其物在泉。神不可亲,德用不知。有冽斯泉,下民是祗。泉流无疆,有永我思。源发于山,施于北河。播于中逵,汇为澄波。有鳖与鱼,有菱与荷。蕴毒是泄,污浊以流。埃壒消亡,风火灭收。丛木敷荣,劳者所休。谁为旱灾,靡物不伤。天地耗竭,泉亦沦亡。民咸不宁,曰不享耶。时雨既澍,百谷既登。有流泫然,弥坎而升。沟洫满盈,虾黾沸腾。匪泉实来,帝实顾余。执其羔豚,苹藻是菹。帝今在堂,泉复如初。