一岁田居罕入城，顷来差喜渐忘名。已成经雨孤花泪，持谢呼春百鸟声。
闭眼未应迷去住，此心端已废将迎。道师所写新诗句，为问堂头作么生。
题法源寺饯春图。清代。曾习经。一岁田居罕入城，顷来差喜渐忘名。已成经雨孤花泪，持谢呼春百鸟声。闭眼未应迷去住，此心端已废将迎。道师所写新诗句，为问堂头作么生。
曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。...
曾习经。曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
扈隩牧笛。宋代。徐似道。濛濛香雾湿未乾，烟光匝地春风寒。牧童三五唤归切，鞭牛为马蓑马鞍。一声芦管振林木，口畔呜呜相戏逐。梅花乱落自潇洒，绝胜豪门调新曲。
偈二首 其一。宋代。释崇哲。妙体堂堂触处彰，快须回首便承当。今朝对众全分付，莫道侬家有覆藏。
读南华外篇述以四言十五章 其八 刻意。明代。郭之奇。五德同行，五事分情。山谷为亢，金跃始旷。居学为修，木荣众求。尊彊为治，如火灼视。江海无为，似水推移。导引作寿，土则坤久。四时相守，民莫不有。民各知子，鲜克知母。水火木金，反为土沉。义仁智礼，是古非今。此惟圣德，澹然无极。众美从之，以归至域。其生若浮，其死若休。其寝不梦，其觉无忧。其名同帝，与一同流。纯素之一，惟神在室。干越不用，其宝倍密。不亏其纯，其纯乃真。不杂其素，其素乃具。乃真乃具，五星天聚。
殷十一赠栗冈砚。唐代。李白。殷侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。天寒水不冻，日用心不倦。携此临墨池，还如对君面。
里中有虚传榜帖者。宋代。钱时。榜帖虚传鬨里闾，聚门如束散如驱。莫言此个无端的，世上浮名总是虚。
