六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
赠江西瑞上人至南海袖诗相过。宋代。曾丰。六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南休所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。假令为法不为衣，江西自是大法窟。挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。空还即色色即空，佛便是心心是佛。心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。往还始不计西东，入出今何问南北。要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。南海水况多于江，上人无口若为吸。万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。...
曾丰。（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。
和建王明远楼。宋代。史浩。天阙移楼观，来供帝子亲。明光扶日域，远势接星津。瑞霭常濛润，清风每拂尘。图书惟左右，脂粉却参辰。觅句多诗髓，开谈即道真。槐阴瞻五学，芸馥见三神。雨露恩方渥，江山景倍新。愿言增万柱，寒士并栖身。
游仙六首 其二。宋代。严羽。忆读玲珑篇，来往虚皇阁。空见白芙蓉，秋风几凋落。昨逢紫阳君，共有丹台约。下视尘埃中，冠缨缚猿玃。世事行若此，悠悠复何托。
古诗 其二。清代。吴祖修。少陵薄文章，谓非道所尊。不读破万卷，何由闻斯论。经史足驱使，今古堪胚浑。寂若万象灭，灿若众星繁。根柢有至理，刊落皆陈言。以此为诗史，孰能穷其源。
叹老三首 其一。唐代。白居易。晨兴照青镜，形影两寂莫。少年辞我去，白发随梳落。万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
相识惠菩提叶灯戏为颂日。宋代。郑刚中。我有菩提灯，常照虚室内。不用菩提叶，烦他巧装缀。是灯无昼夜，光明遍沙界。痴风只不灭，业雨漂不坏。君如亦须此，市上实无卖。归向佛堂中，恐有一点在。
