观恶言，是功德，妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音，不用耳闻须得得。
證道歌 其六十三。宋代。释印肃。观恶言，是功德，妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音，不用耳闻须得得。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
次韵陈久道秋雨书事二首 其二。宋代。刘才邵。萧萧凉气增，发兴殊不恶。长烟拂秋晕，小雨滑溪涸。夜长虫语乏，池冷莲衣落。崇兰媚深静，晚菊甘寂寞。寒姿晓更鲜，芳气初不索。譬彼幽闲女，静饰保纤弱。又如耿介士，逸志卑燕雀。无心竞纷华，何处生陨穫。知君深悟此，高歌写真乐。悠然脱尘鞅，寸田本恢廓。
梧竹亭。宋代。汪莘。人家有园种花柳，君家有园种梧竹。花柳只引蜂蝶来，梧竹能招鸾凤宿。昨君饮我池上亭，亭边梧竹深冥冥。锼风镂月已足玩，滴雪洒雪尤堪听。君不见梧君昔在岐上，开花与凤作屏障。又不见竹君昔在渭水阳。结实与凤弃糇粮。岐山渭水地差远，颇觉老凤劳往返。成周已去汉唐空，梧亦无根竹无本。君家甲第连朱扉，碧梧翠竹相因依。千年老凤叹何在，一旦下集增光辉。梧君竹君喜相遇，凤兮凤兮君且住。老凤回头谢二君，吾方高举青天去。
顺风发江夏。宋代。孔武仲。西江风浪夜喧豗，清晓犹闻万籁哀。水驿正随衡雁去，云帆初学海鹏开。山横别浦跳丸度，席对长澜阵马来。快意须防太豪横，斜阳荒港少徘徊。
宁守杜君过扬来询里社近状 其二。唐代。全祖望。到今无恙者，犹喜有山川。梵宇矜三佛，仙经重九天。过云仍冉冉，飞瀑故溅溅。乐事输猿隺，居然太古年。
得谭比部寄先永宁书感而赋答。明代。徐熥。凄风生敝庐，忽枉故人书。不复知存没，犹然问起居。一缄千里外，双泪几年馀。孔李通家旧，毋令鱼雁疏。
