善恶分明虽两歧，念端差处只毫釐。怕将私意为天理，所以先民贵致知。
杂诗 其二。宋代。何基。善恶分明虽两歧，念端差处只毫釐。怕将私意为天理，所以先民贵致知。
（1188—1269）宋婺州金华人，字子恭，号北山。受业于黄干，得亲传朱熹之学。淳固笃实，从学者众。其学虽本于朱熹，然多发明新意。主张治学立志贵坚，规模贵大。屡被诏旨征聘，皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等，采辑精严，号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。...
何基。（1188—1269）宋婺州金华人，字子恭，号北山。受业于黄干，得亲传朱熹之学。淳固笃实，从学者众。其学虽本于朱熹，然多发明新意。主张治学立志贵坚，规模贵大。屡被诏旨征聘，皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等，采辑精严，号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。唐代。徐铉。霜髯病叟掩闲扃，禅客相寻有故情。每忆江南初识面，至今犹得爱才名。
赠张进士入京 其八。明代。陈献章。昔曾寄住长安寺，潦倒沧溟梦不回。何处思君还有梦，青山斜日两徘徊。
安乐窝中吟 其八。宋代。邵雍。安乐窝中春暮时，闭门慵坐客来稀。萧萧微雨竹间霁，嘒嘒翠禽花上飞。好景尽将诗记录，欢情须用酒维持。自馀身外无穷事，皆可掉头称不知。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制。唐代。周利用。出豫乘金节，飞文焕日宫。萸房开圣酒，杏苑被玄功。塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。
修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答。唐代。李昉。移得修篁带嫩苔，欲教相夹小桃开。何须一一依行种，但要疏疏满槛栽。枝上挂衣闲就枕，影中铺簟好持杯。蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来。
