几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。
蹄中有漏难耕种，鼻孔撩天不受穿。
道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关。
冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间。
嘲灵隐寺印铁牛。宋代。释道济。几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。蹄中有漏难耕种，鼻孔撩天不受穿。道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关。冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时。宋代。戴表元。严亲不待高官秩，一刻欢娱胜千日，赵郎宦薄母八旬，自采芳甘充俎实。堂前酣酣双桔红，童儿见客笑满容。有田得耕我亦去，绣衣御史语生风。
农家六首 其一。宋代。陆游。大布缝袍稳，乾薪起火红。薄才施畎亩，朴学教儿童。羊要高为栈，鸡当细织笼。农家自堪乐，不是傲王公。
舟中有作奉呈公相。明代。唐之淳。喜得天风送去舟，还从楚尾识吴头。浪花白处鱼吹雨，梅子黄时麦弄秋。一派棹歌连觱篥，两行旌旆杂兜鍪。路人解说朝天马，昨日清明过泗州。
送同年戈絅公。清代。戴亨。丛兰馥华堂，众宾集长夜。酣歌曲未终，游子将远驾。发轸自燕京，扬帆向开化。慷慨临路歧，耻为儿女悲。人生非鹿豕，聚散会有期。雕鹗厉毛羽，乘风起高飞。鹪鹩困六翮，枳棘潜卑栖。污隆道各殊，努力贵自持。相期在久要，岂必欢聚时。愿为古松柏，岁寒无改移。
百香诗 其五十三 见梅。元代。郭居敬。铁枝列戟出苔墙，玉蕊含春破晓霜。如是朝来吟案上，寒风一点入诗香。
题洪知观静斋。宋代。王迈。蛮触当战冲，蚌鹬据争境。相持无了期，复命终归静。人事苦纷拿，世态异炎冷。远抱异俗观，照以清明景。余生涉畏途，所至虞机阱。求富耻执鞭，图名成画饼。道侣得洪师，唤我梦中醒。师如辟尘犀，神观最清警。葆粹息天倪，运斤优匠郢。结茅规数椽，讨胜事幽屏。楹槛疏以明，规抚肃而整。昼永篆飞烟，风来幡弄影。开卷课黄庭，煮茶汲清井。以静名其轩，会处心自省。吾庐杂尘嚣，相望限一岭。烦师缩地脉，得我便造请。别来火云张，今见霜宇净。寄诗当梅花，一笑师当领。
