释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
咏宝鼎。清代。戴亨。三代调和器，胡为却在兹。金精谁解重，宗庙不终遗。饘粥恒于是，伛偻尚有词。函牛堪大受，少汁莫轻施。
迎广帅徐意一大参五首 其一。宋代。李昴英。桂林旧著绣衣来，久矣馀波拍越台。自古直臣多牧广，广平曾赋岭头梅。
夜坐怀玉生 其二。明代。徐熥。疏林明月照匡床，一点孤灯泪万行。夜半顿忘人已别，诗成犹自问王郎。
莆田杂诗二十首 其十七。宋代。刘弇。傍海千塍稻，由来䆉稏蟠。异时更虐飓，中夕舞惊澜。竟使鱼鳖有，不堪蛙黾欢。嗟吾无急策，坐视汝凋残。
和运使舍人观潮。宋代。范仲淹。何处潮偏盛，钱唐无与俦。谁能问天意，独此见涛头。海浦吞来尽，江城打欲浮。势雄驱岛屿，声怒战貔貅。万叠云才起，千寻练不收。长风方破浪，一气自横秋。高岸惊先裂，群源怯倒流。腾凌大鲲化，浩荡六鳌游。北客观犹惧，吴儿弄弗忧。子胥忠义者，无覆巨川舟。
满庭芳 春夜与少聚卿子岱饮花下。清代。樊增祥。春碧深斟，夜黄低唱，往时佳梦如烟。近来花信，重到海棠边。依旧香巢翡翠，浑不似、三十年前。垂髫女，依人密坐，不识杜樊川。流连。红烛下、鸦鬟渐集，凤纸才宣。把齐安龙靓，聊当花看。对此茫茫百感，莺花海、也有桑田。伊凉曲，悲歌劝酒，金雁落筝弦。
