无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。
非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
净慈寺火灾。宋代。释道济。无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
送陆君重五首。元代。方回。起伏难前定，行藏喜自由。足堪娱寿母，幸不乏先畴。酒具饶鱼蟹，郊居少应酬。两无惭事育，何用到壶头。
和程仲庸齐安所寄佳作二首 其二。明代。唐桂芳。市酤无处典春衫，世态年来百不堪。鲁国两生曾未起，翟公门客岂应惭。寒催修竹悬青雨，暝锁群峰拥翠岚。何日相传戎马息，老夫乘兴到河南。
送李文清之官八番宣慰司幕府。元代。宋褧。马谙旧路不崎岖，草色新袍是故吾。山鸟山花总相识，莫将诗句咏娵隅。
读东坡年谱。明代。陈献章。坡翁春秋六十六，脚债一生偿不足。黄州去后惠州来，无何又向儋州宿。瘴雨蛮风经几时，放归旋就昆陵木。熙宁以下至元符，中间老稚围船哭。妇女仓皇吏卒欺，坡翁已就台官狱。平生几册箧中书，一一旁搜付回禄。西望眉山不知处，俯仰乾坤何局促。假令坡翁活百年，长领词官称玉局。气节文章古所难，先知孰与愚公谷。丈夫当自慎出处，何尔呶呶蒙毁辱。
河满子 效何凝体二首 其一。清代。王士禄。最是春风情绪，无聊无赖无端。枕瑟孤眠思好梦，被池虚绣双鸾。争似蕊黄花子，朝朝贴向眉弯。
